تقديم فنه القتالي على الإسلام؛ وهذا هو الأسوأ؛ حيث يجعل تدريبه لأهداف سيئة، ويتعامل مع زملائه من منطلقات مخالفة للدين؛ فيقع بسبب ذلك في معاصٍ ومخالفات شرعية. أو يكون له مدرب صاحب أكاذيب فيبيع هذا الطالب شيئًا من آخرته من أجل دنيا مدربه وذلك حين يروج أكاذيب مدربه التي سمعها منه؛ وقد قال النبي ﷺ: «كفى بالمرء كذبًا أن يحدث بكل ما سمع»[2]، وقال عليه الصلاة والسلام: «إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين ما فيها يهوي بها في النـار، أبعد ما بين المشرق والمغـرب»[3]. أو يكون مدربه صاحب نصب أو احتيال أو خداع.. فيتعلم منه الطالب هذه الفنون السيئة جنبًا إلى جنب مع الفنون القتالية فيتحول شيئًا فشيئًا ليصبح مثل مدربه؛ وقد حذرنا النبي ﷺ قائلاً: «الرجل على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل»[4]؛ أي عليه أن يختار الرجل الصادق الملتزم بتعاليم الدين ليكون مثله وعلى طريقته.

إن وجود صفة واحدة من هذه الصفات السيئة في طالب ما تفسد شخصيته كطالب حتى وإن جمع معها صفات أخرى جيدة؛ لأن هذه الصفة السيئة هي بمثابة نقطة البول التي تفسد كأسًا مليئًا بماء الشرب. ولهذا وجب على كل من ينتسب إلى أحد الفنون القتالية أن يبذل جهده في التخلص من الصفات السيئة، وأن ينـزه نفسه عنها، ليس من أجل شخصه هو فقط بل أيضًا من أجل زملائه. وأن يسعى جهده في التخلق بالصفات الجيدة المطلوبة في الطالب الناجح. وفي حال اكتشف أن مدربه ليس ملتزمًا بالدين وأن لديه صفات سيئة تضر بدين طلابه وآخرتهم فعليه أن يسارع إلى تركه والبحث عن غيره من المدربين المشهود لهم بالخُلُق والدين.