رسالة عدنان الطَرشَة إلى أهل الفنون القتالية

إن من أصعب الأمور التي يمكن لإنسان ما أن يواجهها في حياته؛ هو أن يكون قد تعلم حرفة ما وأصبح خبيرًا بها ويكون رزقه الوحيد منها، ثم يهديه الله عزَّ وجلَّ إلى الالتزام بالإسلام، فيكتشف أن حرفته متعارضة مع الشرع الإسلامي بل محرمة، وهنا يمكننا أن نتخيل مهنًا ووظائف كثيرة من التي توضع في خانة المحرمات، وكذلك يمكننا أن نتخيل الظروف الصعبة التي سوف تحيط بشخص أمضى سنين كثيرة في تعلم حرفة ما أو عمل في وظيفة ما وتقدم بها، ثم اكتشف أنه يجب عليه أن يغيرها لكونها محرمة.

أولاً: قال الله تعالى: ﴿وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ﴾[1]. ونلاحظ في هذه الآية أن الله تعالى لم يقل: وأعدوا لهم القوة، يعني منتهى القوة، وإنما قال تعالى: ﴿وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ﴾ أي على المسلمين سواء أكانوا أفرادًا أم جماعات أم دولاً أن يعدوا لأعدائهم ما يستطيعون وما يقدرون عليه من قوة، وإن أول قوة على المسلم أن يعدها طاعة لهذا الأمر الإلهي هي قوة البدن ومهارة القتال.   

وقد كان النبي ﷺ القدوة الحسنة لنا في ذلك، فقد كان عليه الصلاة والسلام يمارس أنواعًا متعددة من الرياضة، فإضافة إلى الجري والفروسية والرماية التي كان يمارسها ﷺ، كان عليه الصلاة والسلام يمارس أيضًا المصارعة، والمصارعة كما تعرفون هي نوع من أنواع القتال المشابه للفنون القتالية، وما يُذكر في شأنها ينطبق أيضًا على الفنون القتالية المختلفة، قال ابن كثير في تفسيره: «روى أبو بكر الشافعي بإسناد جيد، عن ابن عباس رضي الله عنهما، أن يزيد بن ركانة صارع النبي ﷺ، فصرعه النبي ﷺ ثلاث مرات، كل مرة على مئة من الغنم، فلما كان في الثالثة قال: يا محمد، ما وضع ظهري إلى الأرض أحد قبلك، وما كان أحد أبغض إليَّ منك، وأنا أشهـد أن لا إله إلا الله، وأنك رسول الله. فقام عنه رسول الله ﷺ ورد عليه غنمه»[4].

بل إن النبي ﷺ قد سمح لأبناء الحبشة بممارسة الألعاب والنشاطات البدنية حتى في مسجده الشريف، وهو ينظر إليهم مع زوجه عائشة، رضي الله عنها؛ فتقول: «والله! لقد رأيت رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّم يقوم على باب حجرتي. والحبشةُ يلعبون بحرابهم. في مسجد رسول الله ﷺ. يسترني بردائه. لكي أنظر إلى لَعِبِهم. ثم يقوم من أجلي. حتى أكون أنا التي أنصرف»[5]. وهنا نرى أن رسول الله ﷺ قد سمح في أن يتحول مسجده الشريف إلى صالة لممارسة الفنون القتالية؛ وما ذلك إلا لأن الإسلام يحث عليها ويأمر بتعلمها وممارستها.

وههنا أمانة تقع على عاتق المدربين وهي أن يوصلوا هذه المفاهيم إلى طلابهم ولاعبيهم، وأن يغرسوها في نفوسهم.

[1] سورة الأنفال، الآية: 60.

[2] أخرجه مسلم في كتاب الإمارة، باب: فضل الرمي والحث عليه.

[3] أخرجه مسلم في كتاب القدر، باب الإيمان للقدر والإذعان له.

[4] ابن كثير: البداية والنهاية 4/256.

[5] أخرجه مسلم في كتاب صلاة العيدين، باب الرخصة في اللعب الذي لا معصية فيه، في أيام العيد.

رابط الموضوع في موقع عدنان الطرشة: الإسلام والفنون القتالية